日向雏田,【金陵读书 本周主题4.24 】修仙,我国的民间崇奉,武当山在哪

【金陵读书】修仙,我国的民间崇奉

时刻: 04月24日 周三 18:30-21:00

地址: 南京 白下区 悠仙美地(新世纪店)7号包间

费用: 30元(包间餐饮费)

类型: 讲座-沙龙

信息供给者: 金陵读书

我国是国际上罕见的,没有民族宗教的国家。所谓“民族宗教”,便是基督教之于西方,伊斯兰教之于阿拉伯国际,释教之于泰国。一个国家,一个民族,绝大多数人崇奉同一种宗教。民族宗教就成这些国家和民族的文明底色和思维办法。

内容简介 · · · · · ·

求神问仙是我国中古时期宗教表达的重要方式,也为道教的发生奠定了根底。一直以来,中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群奥秘、藏匿的人。而康儒博在这项开创性研讨中的看规律大异其趣。康氏以为,仙并未脱离社会,仙仅仅是许多社会人物中的一个宗教人物,且在这种照射之下得以建立。修仙者不是绝世的,他们要在社会环境中寻求治病救人、猜测未来、述异志怪的才能。该书交融了多元的理论办法和坚实的我国古代文献,在此根底上细致入微地剖析了修仙者的社会人物和社会互动。它对修仙作为一种社会气氛的描画非常新颖,它所提出的研讨范式对了解其他社会中的圣人人物也具有创造性。该书先后取得美国宗教学会2010年度宗教研讨出色作品奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖。

作者简介 · · · · · ·

康儒博(Robert Ford Campany),美国芝加哥大学博士,范德堡大学亚洲研讨和宗教学教授。研讨范畴为公元前三世纪至公元六世纪的我国宗教史,以及宗教的跨文明比较。除本书(2009)外,还著有《述异:我国中古前期的志怪小说》(1996)、《与六合齐寿:葛洪<神仙传>翻译与研讨》(2002)、《冥祥:我国中古前期的释教灵应故事》(2012)等。

【内容简介】

对今世我国人而言,财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇,对财神的崇拜是日常日子不可分割的一部分。但是,虽然供桌上的财神神像非常常见,但绝大多数人都不知道财神崇奉本源为何。

美国加州大学洛杉矶分校前史学教授、闻名汉学家万志英以群众或浅显宗教为大结构,审视了五通(财神)崇奉的缘起和绵长演化。这份时刻跨度长达三千年的研讨,充沛展示了我国宗教文明中神灵的凶恶面,及其在品德上的含糊与对立,使咱们得以窥探不同时代背景对普通人日子和思维的影响。

万志英以为,我国宗教崇奉和实践的前史进程出现两种底子倾向,一方面是佞神和驱邪,另一方面是信任世界中品德平衡的效果,这两种底子倾向总是处于紧张状态之中,而且两者都受到邪魔力气,即具有凶恶赋性的神祇和精灵的侵扰。这两种底子倾向对我国宗教文明发生了耐久影响。

【作者简介】

万志英(Richard von Glahn),闻名汉学家,美国加州大学洛杉矶分校前史学教授,耶鲁大学博士,首要研讨10~18世纪的我国经济社会史、全球经济史、东亚海洋史。编有《我国史上的宋元明过渡》(The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History),著有《财路:1000~1700年的我国钱银与钱银政策》(Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700)、《从古代到十九世纪的我国经济史》(The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century)等。

本期主讲:金陵客

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